Familias y Redes Sociales

Participantes del grupo 

Castillo López, Javier
Cerrada Pizarro, Julio
De la Portilla De la Nuez, Laura
Ruiz Marzo, Ma Teresa
Tejero Pérez, Ana

Explicación del material que hemos elaborado en formato video

La diferencia generacional quizás no sirva para explicar las diferentes habilidades que puedan poseer los diferentes miembros de una familia. La clasificación diseñada por Prensky en 2001, en la que se difiere entre nativos e inmigrantes digitales, pese a resultar útil como primer acercamiento a la temática, resulta insuficiente para explicar los diferentes usos de las NTIC (o TRIC como empieza a proponer el profesor Gabelas y su equipo de trabajo) que realizan, los jóvenes usuarios de medios, en el sentido en el que los define Bernal (2012) por un lado; y los que realizan sus familiares, entendiendo que dentro de este grupo poblacional es mucho más heterogéneo que el primero.

Ahora bien, a la hora de elaborar nuestro material, hemos presupuesto que puede existir, en muchos casos, una gran brecha digital intergeneracional dentro de una misma familia. Y dado que, la actividad está pensada, para ser integrada dentro de unas jornadas de formación e intercambio de conocimientos, con las familias; hemos orientado el material hacia aquellas madres, padres, tutores...que quizá por desconocimiento, falta de información o uso, o que simplemente, mantengan opciones pedagógicas tradicionales (ligadas a su experiencia educativa), desconfían del uso que realizan sus hij@s de las NTIC en general y de las redes sociales en particular (en las cuales destinan gran parte de su tiempo en la Red).

En la primera parte del video, hemos querido jugar con la perspectiva dicotómica propuesta por Umberto Eco, identificando la perspectiva apocalíptica de algun@s madres/padres, utilizando un fragmento de una canción, en la que se emite una serie de sentencias con las que, quizás, puedan sentirse identificad@s: “cierra el puto Facebook ya, cierra...”.
Por otro lado, hemos incluido la visión, quizás utópica, de dos alumnos que reconocen usar las redes sociales, como complemento o herramienta comunicativa orientada a la mejora de su aprendizaje formal. Consideramos utópica, pues somos conscientes que, ni mucho menos, este uso está extendido ni institucionalizado.

Una vez hemos mostrado esas dos perspectivas, representadas por estereotipos demasiado extremos; iniciamos un fragmento en el cual mostramos una serie de estadísticas que, sin ser abusivas ni extensas, permiten hacerse una idea de la relevancia social que tiene tanto Internet, como las redes sociales, dentro de la aldea global (McLuham, 1998). Queremos hacer reflexionar sobre el hecho de que, si han penetrado tanto en la sociedad, quizá sea porque son un fenómeno que va más allá de una simple moda. Algo que será importante en el presente permanente en el que vivimos.
 

Por último, planteamos una serie de reflexiones, entrelazando preguntas y afirmaciones en torno a los miedos, riesgos y roles de las familias. Nos hubiese gustado dejar un margen espacial entre pregunta y afirmación, de modo que diese tiempo a quien lo visualiza, para generar sus propias opiniones. Nuestra intención no es imponer sino influir.

Para finalizar, dejamos una pregunta en el aire utilizando como símil una bicicleta, que esconde un mensaje: las redes sociales, como el resto de TIC, no son neutrales (Aparici, 2003). Pueden ser peligrosas o pueden ser útiles. Las familias deben, junto con la escuela y el resto de actores sociales, contribuir a que el uso de éstas, por parte de las nuevas generaciones, sea un uso activo pero a la vez, consciente y crítico.

Enlace al video:

https://www.youtube.com/watch?v=tv6FfNC_7ss

Relato digital y Autoevaluación individual y grupal

Relato digital grupo 2

Componentes del grupo:

Ana Tejero

Laura de La Portilla

Noela Cameselle

Teresa Camisón

Viajando por Europa

En el grupo 2 hemos realizado un relato digital basado en un mapa de Europa con un total de cinco ciudades destacadas, concretamente visitamos las ciudades de Madrid, Berlín, Venecia y Londres. En cada una de ellas suceden distintos acontecimientos, rutas y encuentros y el lector en todo momento puede elegir a donde ir, cuando ir e incluso qué hacer. Intentando seguir una estructura hipertextual, pretendemos que el usuario pueda no sólo tomar su propio camino, sino crear su historia, formar parte del viaje. Para ello, la ciudad de Madrid está vacía de contenido y es editable para cualquier usuario con acceso al relato. 

Con respecto a la navegación, la historia tal y como la hemos planteado es muy intuitiva, pues hay un enlace a Prezi inicial con el mapa al completo y un Prezi individual por cada ciudad. Cuando nos adentramos en una de las zonas geográficas podemos elegir el camino que queremos si pulsamos cualquiera de los iconos, así como elegir una estructura lineal siguiendo las flechas disponibles en el mapa.  Por tanto, damos opción a los dos tipos de estructura para satisfacer los gustos del usuario y del coautor de nuestra historia. La interfaz además ayuda a que sea intuitiva porque es muy sencilla y sólo requiere de acceso a Internet, siendo necesario, también, registrarse en Prezi de manera rápida y gratuita. 

Igualmente, la interactividad es elevada porque existe la posibilidad de construir, seleccionar y transformar el contenido, siendo el usuario partícipe de una estructura horizontal y abierta. Podría clasificarse, por tanto, como una participación constructiva donde todos forman parte de todo y cada cual tiene un protagonismo en la historia, ya sea porque tiene poder de decisión o porque directamente crea su propio relato. Por estos motivos también podemos confirmar que estamos ante una teoría del aprendizaje constructivista.

Asimismo, el medio de comunicación es multidireccional, pues existen múltiples canales para dar y recibir información. Todo ello lo vemos reflejado a través de imágenes estáticas, vídeos, audio y textos, además de ofrecer enlaces que conducen a cualquier punto del relato. 

Ya para finalizar, en el relato digital encontramos una narrativa hipertextual. Destacamos el uso de una hiperficción constructiva porque el lector puede modificar la historia y por tanto existe más de un autor. No obstante, esto sólo sucede con una de las ciudades ya que el resto no son editables. Por tanto, también se hace uso de una hiperficción explorativa, donde el lector toma decisiones sobre el trayecto de la lectura, eligiendo qué nexos establecer en cada momento. 

A continuación dejo el enlace a nuestro trabajo en Prezi:

http://prezi.com/6fxccxnpzysb/relato-digital-viajando-por-europa/

                                  Autoevaluaciones

Grupal 

En el grupo 2 hemos demostrado un gran interés por el contenido de la actividad. Todas hemos contribuido a la construcción no sólo del relato sino de diversos conocimientos útiles para el desarrollo del módulo. Las sensaciones son del todo positivas porque además, a nuestro parecer, el resultado es muy satisfactorio. 

En un principio establecimos contacto por los foros de Alf y posteriormente por email. Desde ese momento empezamos a organizar el trabajo en un documento compartido en el Drive de Google, donde cada una plasmaba las ideas que tenía al respecto sobre cómo elaborar un relato digital y sus posibilidades narrativas y comunicativas. De forma consecutiva, en cuanto consensuamos determinadas ideas sobre su ejecución, decidimos la temática: Un viaje por Europa. De este modo existiría variabilidad en los argumentos, además de resultar entretenido y enriquecedor por las informaciones que se comparten. Entre todas fuimos desarrollando los contenidos existentes en cada ciudad así como la forma de enlace entre cada una de ellas. Finalmente, decidimos crear la ciudad de Madrid, que a diferencia del resto puede editarse, permitiendo así a cualquier lector construir el relato que desee. Por otro lado, utilizamos también el apartado de subgrupos de Alf para comunicarnos y dejar constancia de nuestro trabajo en equipo.

Referente a las herramientas empleadas, cabe destacar la utilización de Prezi, que a nuestro modo de ver es idónea para este tipo de actividades, pues ha permitido que cada una de nosotras pueda entrar en cualquier ciudad y añadir, modificar, eliminar etc. cualquier tipo de información. Además de la posibilidad de insertar prácticamente cualquier contenido multimedia de forma inmediata. 

Para concluir, consideramos que el trabajo en equipo ha sido excelente y una experiencia de los más gratificante, pues nos hemos prestado apoyo en todo momento y hemos mantenido una actitud de responsabilidad y de organización digna de admirar. La nota final es por tanto de un sobresaliente. 

Individual

Con respecto al trabajo individual, debo destacar el esfuerzo que he empleado para mostrar una participación activa y para que mis aportaciones también sean constructivas. En el trabajo grupal he formado parte de las diversas reuniones online que establecimos y también he indagado y aportado material para construir un relato digital atractivo, interactivo, fácilmente navegable y constructivo. 


En las tareas individuales que hemos realizado a lo largo del módulo, también considero que mi labor ha sido positiva. He procurado formar parte de la mayoría de hilos en el foro del Alf, respondiendo a cuestiones y aportando mis reflexiones y puntos de vista. Todo ello, además, con la introducción de material multimedia como pueden ser las imágenes y los vídeos. Por otro lado, en lo que se refiere al blog, he elaborado resúmenes y observaciones sobre las lecturas recomendadas en los chats de la asignatura y también sobre informaciones relacionadas con los relatos digitales, las narrativas hipertextuales y las hiperficciones. Asimismo, también he dedicado un espacio en el blog para comentar aquellos temas tratados en clase, como aquel relacionado con la publicidad dañina por su contenido machista y discriminatorio. 

Finalmente, quisiera destacar las actividades que se han llevado a cabo de carácter constructivo en el aula, pues verdaderamente me han hecho sentir partícipe del aprendizaje. Considero, así, que lo más importante es aquello que he aprendido tanto de profesores como de mis compañeros de estudio y mi evaluación personal es de un notable alto.

Cultura mainstream. Cómo nacen los fenómenos de masas. Martel, F.

Frédéric Martel intenta mostrar el por qué de los éxitos de determinadas obras cinematográficas y otros fenómenos de masas como la música. La primera parte del libro la dedica a su investigación en Estados Unidos, donde realiza una serie de entrevistas para capturar la opinión de productores, editores, profesionales del espectáculo etc. De los resultados extrae la idea de que en EEUU es donde se cuece toda la cultura pop mundial principalmente porque aplica un modo de producción industrial, porque no existen barreras entre la cultura aristocrática y el entretenimiento popular y porque es una zona cosmopolita. El autor en su obra cita textualmente “Estados Unidos no es simplemente un país, ni siquiera un continente; es el mundo, o por lo menos el mundo en miniatura. Ningún país tiene tanta diversidad y ninguno puede representar hasta ese punto una nación universal”.

Por otro lado trata la competencia en otros sitios del mundo, sobre todo en aquellos países emergentes. Una de las técnicas más utilizadas es copiar los formatos que funcionan en EEUU, dándole a su vez un toque local y una identidad en función de la zona donde se emite el contenido. Un ejemplo de ello es el nombre que adopta la industria del cine indio "Bollywood" y que sólo se difiere en la primera letra con el original Hollywood. Con esto, hay muchos que piensan que imitar o acoplar las costumbres americanas no es otra cosa que modernizarse. 

El sujeto en la pantalla. Modos de enunciación en el cine y el hiperespacio. Arlindo Machado

El autor trata cómo el cine va construyendo su subjetividad, así como la manera en la que se establece el "sujeto de la pantalla". Asegura que en una escena siempre hay alguien que no se ve pero que sin embargo está presente y dicha descripción corresponde con el sujeto enunciador de la película. Igualmente, para Machado, el gran problema que el cine debe resolver es el de posicionar al espectador en un lugar fijo y apuesta por que los relatos sean siempre comprensibles.

Por otro lado, trata el tema del Ciberespacio, mostrando interés por cómo se da la subjetividad en los nuevos medios, en comparación con la construcción del sujeto en el cine. Con las nuevas tecnologías y posibilidades digitales el espectador se convierte en el eje central, siendo la relación entre el medio y el receptor más compleja, pues surgen nuevas preguntas y existe un nivel de interacción mayor. Se reactivan, así, algunos puntos de vista como la posición y la construcción de la mirada, la proyección, la importancia del punto de vista subjetivo y su identificación con el punto de vista del espectador. 

Para concluir, la trayectoria que sigue el autor comprende que el pensamiento en torno al espectador ha cambiado porque, entre otras cosas, la posición del mismo también lo ha hecho. Ha pasado, así, de una postura estática a interactuar con el dispositivo.  

Storytelling. La máquina de fabricar historias y fromatear las mentes. Christina Salmon

Christian Salmon escribe Storytelling partiendo de la base de que los avances tecnológicos y comunicativos convierten a los medios en algo omnipresente en nuestra sociedad, teniendo en cuenta también aspectos como el abaratamiento de los costes de producción y distribución y el sentido de protagonismo que se le ha atribuido al consumidor. Lo que el autor critica es el mal uso que, desde el poder, se hace de los medios, así como el papel que toma el consumidor, que cree controlar todo su entorno mediático, cuando realmente está propiciando una forma de manipulación del individuo y de las masas. 

Salmon interpreta el storytelling como un discurso empleado en Estados Unidos, cuyo alcance es internacional. El autor analiza las pautas de consumo de algunas de las marcas más conocidas del mercado, así como las estretegias narrativas que pretenden la movilización del consumidor. Del mismo modo, habla de cómo en el sector político las administraciones hacen uso de los medios como método de persuasión a través de propaganda y discursos con intenciones manipuladoras. Un ejemplo de ello es la imagen que se dió del 11-S para justificar la guerra de Iraq, entre otras cosas. Según palabras del autor, la idea de esta nueva narrativa es por tanto domesticar la opinión pública, algo que inevitablemente me recuerda a la Policia del Pensamiento de la novela 1984, de George Orwell.

Si una noche de invierno un viajero. Italo Calvino

Impresiones de la novela 

Si una noche de invierno un viajero, de Italo Calvino, es una novela de lo más peculiar, pues el lector es siempre el protagonista. El tema principal es el placer por la lectura y de algún modo el lector nunca puede terminar las historias que empieza. De este modo, Calvino escribe el inicio de diez novelas, todas distintas entre sí, que luego resultan inacabadas. 

La narración se refiere al lector de forma directa y desde entonces ya percibimos que no será una novela convencional. Por otro lado, también se alerta al lector de que es necesaria una total atención para así comprender en todo momento el mapa narrativo que presenta, aunque verdaderamente la confusión es prácticamente inevitable y podría incluso decirse que es una de las exigencias del propio autor. 

Existen dos lectores: el lector como personaje y el lector empírico y la historia comienza con la lectura de la novela Si una noche de invierno un viajero. Tras el primero capítulo el personaje se percata de que el resto de capítulos son idénticos por un fallo de impresión y que además pertenece a otra novela cuyo título es “Fuera del poblado de Malbork”. Desde este momomento empieza la sucesión de historias, cada una con autores y temáticas diferentes escritas con la intención de que Calvino no parezca el autor de las mismas. 

Compartimos los relatos digitales

Indagando un poco en la red he encontrado este fabuloso y breve vídeo acera de la historia de la narrativa y su evolución constante cada vez más notable gracias a las nuevas tecnologías:
 
http://www.ted.com/talks/joe_sabia_the_technology_of_storytelling.html

Por otro lado, os dejo un enlace a un relato digital ("Welcome to Pine Point") cuya experiencia visual y auditiva merece especial atención:

http://pinepoint.nfb.ca/#/pinepoint

Hiperficción

He estado explorando algunos portales Web donde se manifiestan las hiperficciones, tanto explorativas como constructivas.  Una hiperficción explorativa tiene un solo autor, aunque permite tomar ciertas decisiones (como los libros que permiten continuar la historia con la opción a, b o c). En la constructiva, en cambio, el autor puede modificar la historia.

El siguiente enlace muestra un ejemplo de hiperficción explorativa:

http://www.javeriana.edu.co/golpedegracia/

Este otro es un ejemplo de hiperficción constructiva:

http://www.literativa.com/

Literativa es un espacio donde poder crear tus propias historias y también colaborar en la de otros. "Si no te gusta la dirección que está tomando un determinado argumento, puedes bifurcar la línea narrativa en cualquier punto de la historia y comenzar a crear un giro en la trama con tu toque personal." Por ello es un sitio de escritura colaborativa no-lineal.

Proyecto de investigación. El uso de Internet entre los JUM. Caso de estudio: Seguimiento, a través de Facebook, del diario de una joven activa en Red.

A continuación dejo el enlace al pdf de mi proyecto de investigación:

https://docs.google.com/document/d/1yqS6H5v2JAo9I7WwrDqdrr5RRFeNAodT0e5jhWcInSw/pub

Manovich y el lenguaje de los nuevos medios

De la obra de Manovich, cabe destacar lo que el autor considera como nuevos medios:

• los sitios Web
• los mundos virtuales y la realidad virtual
• el multimedia
• los videojuegos
• las instalaciones interactivas
• la animación por ordenador
• el video digital
• el cine
• las interfaces entre el hombre y el ordenador

Del mismo modo existen principios de los nuevos medios que se desarrollan en el siguiente orden:

1. Representación numérica: los nuevos medios se componen de un código digital y se vuelven programables. 
2. Modularidad: Los objetos presentan la misma estructura modular, agrupándose a mayor escala sin perder su identidad de forma individual. De este modo, resulta sencillo poder alterarlos.
3. Automatización: Los principios 1 y 2 permiten automatizar las operaciones de creación, de manipulación y de acceso. Existe la automatización de bajo nivel, donde los programas realizan automáticamente una serie de funciones, y la automatizavión de alto nivel, donde el ordenador entiende la semántica de los objetos (inteligencia artifical).
4. Variabilidad: Gracias a las posibilidades de los principios anteriores, un objeto de los nuevos medios puede dar lugar a muchas versiones. Por ejemplo, podemos cambiar el estilo de las careptas del escritorio, el perfil de los jugadores en un videjuego etc.
5. Transcodificación: resulta ser la consecuencia de la informatización de los medios, y se trata de la traducción o conversión de los formatos.

           

Video referencia para mi proyecto

Me encuentro en una fase de investigación de mi trabajo, en el cual ya he establecido contacto con la adolescente que se presenta dispuesta a compartir un diario conmigo, a lo largo de una semana, sobre sus experiencias en Internet. Por su relación en el tema, quiero compartir este video que muestra la opinión tanto de jóvenes como de adultos sobre las redes sociales y otras herramientas comunicativas:

http://vimeo.com/63267742

Hipertexto 3.0. La convergencia de la teoría crítica contemporánea y la tecnología - George Landow

Ideas extraídas

 

Del texto de Landow podemos extraer diversas ideas. El autor trata la idea de Hipertexto, cuya palabra se refiere a una escritura abierta y no secuencial. De este modo, el lector y usuario, a través de una pantalla interactiva, puede elegir el camino que desea seguir, mientras que los textos están conectados entre sí por nexos que forman diversos itinerarios.

Landow define el Hipertexto como “un medio informático que relaciona información tanto verbal como no verbal. Los nexos electrónicos unen lexias tanto externas a una obra por ejemplo un comentario de esta por otro autor, o textos paralelos o comparativos, como internas y así crean un texto que el lector experimenta como no lineal o, mejor dicho, como multilineal o multisecuencial”.

Una de las ventajas del uso de dicha estructura es la facilidad para seguir referencias bibliográficas y sobre todo, la intertextualidad,  pues en el texto existen muchas más referencias que las encontradas en un documento impreso. De este modo, no existe un sólo autor, sino que en función de los enlaces y diversas aportaciones, la palabra es siempre plural y colectiva.  

Asimismo, existen distintos modos de hipertexto. El más conocido es el texto literario en el que se preserva su estructura lineal, pero que a su vez agrega posibilidades interactivas como los comentarios, las críticas y otros textos de otras fuentes. Muchos de los ejemplos integran gráficos, ilustraciones, videos, organigramas etc. en los textos como medio diferenciador del impreso. Por tanto, tales elementos cobran una importancia antes desconocida, pues pasan a formar parte del lenguaje. No obstante, son muchos los que tratan esta integración como algo insignificante, como objetos que no comunican y en su contra entorpecen la lectura.

La lectura, como hemos podido observar, no es el único cambio, pues la escritura se vuelve colaborativa gracias a la presencia virtual de todo el que escribe.

Pedagogía de la interactividad (Roberto Aparici y Marco Silva)

Frases extraídas del texto que resúmen su contenido:

Pedagogía transmisiva: unidireccional

Pedagogía interactiva: bidireccional, participativa.

Introducción

En la enseñanza online el profesor sigue tratando a los alumnos como recipientes de la información y no como agentes de colaboración, sin tener en cuenta el intercambio y la co-creación, que son las prácticas predominantes en el ciberespacio. Aún utilizando foros y correos electrónicos, la interacción es muy pobre y sigue repitiéndose el modelo transmisivo y analógico en un contexto conversacional y digital.

La pedagogía de la transmisión

Desde la segunda mitad del siglo XX, se viene realizando una seria crítica al modelo pedagógico transmisivo caracterizado por la unidireccionalidad o una seudobidireccionalidad basada en los modelos funcionalista de comunicación, que establece una división entre emisores y receptores y donde la retroalimentación (feedback) no deja de operar como un refuerzo del emisor. Kaplún (1998), en este sentido, precisaba que solo hay un verdadero aprendizaje cuando hay proceso; cuando hay autogestión de los educandos.

No hay personas expertas que posean todo el conocimiento social y cultural necesario para realizar propuestas eficaces para todas las personas. Todos y todas podemos aportar argumentos desde nuestras diferentes experiencias y recursos culturales.

El modelo “feed-feed”

El modelo “feed-back” no tiene en cuenta que el conjunto de participantes pueden ser sujetos de la emisión y establecer una comunidad de emisores que se interrelacionan entre sí con el mismo estatus comunicativo. El actual contexto comunicativo nos permite hablar de un «modelo feed-feed» (Aparici, 2011) en el que los participantes en el proceso comunicativo se alimentan comunicacional e informativamente todos con todos. Más que un proceso de refuerzo de mensajes, debe entenderse como un acto de construcción y de conexión entre todos los interactuantes donde no se establecen divisiones de ninguna naturaleza, todos tienen el mismo estatus y rango, independientemente del tipo de enunciación que se realice. Con los nuevos medios, nos encontramos con un ecosistema comunicativo e informacional de otra naturaleza donde todos los individuos son emisores, están en una situación continua de crear contenidos y de interrelacionarse a partir de la participación conversacional que establecen los participantes en y con la diferentes herramientas de la comunicación.

La web no es un medio de transmisión de la información como la televisión, la prensa o la radio. Es un medio para la inmersión y manipulación de ventanas móviles, abiertas a múltiples conexiones entre los contenidos e interactuantes, dispersos geográficamente, que pueden realizar acciones y encuentros de colaboración sincrónica y asincrónica más allá de las relaciones de tiempo y espacio a las que se ven sometidos los medios convencionales. El escenario digital es un campo de posibilidades para la interacción a partir de imágenes, sonidos y textos. Su existencia da la libertad de interactuar crear y recrear nuevas posibilidades para la representación y la navegación de manera multidireccional.

La Red se presenta como un sistema abierto a los interactuantes que permite la autoría y la co-creación en el intercambio de información y la construcción del conocimiento. En este escenario sociotécnico, ocurre la transición de la lógica informacional del modelo «uno todos» (modelo transmisivo) a la lógica de la comunicación «todos-todos» modelo (interactivo).

Sucede un cambio en el esquema clásico de comunicación:

• los emisores no difunden sus mensajes de manera unilateral.
• el mensaje es un mundo abierto en red, modificable a partir de quienes lo utilizan.
• se sustituye el papel de receptor clásico al papel de coautor.

Participación e interactividad

Participar requiere, normalmente, un alto grado de conexión, compromiso, colaboración, solidaridad entre los miembros de una comunidad. Dussel (2010), citando a Ito, dice que hay dos tipos de participación en los nuevos medios: el que es guiado por el interés (grupos de fans, por ejemplo) y el que es guiado por la afectividad y la amistad. Estas dos modalidades pueden darse de manera simultánea o independiente.

Principios de la interactividad

El concepto de interactividad implica:

• Intervención por parte del usuario sobre el contenido.
• Transformación del espectador en actor.
• Diálogo individualizado con los servicios conectados.
• Acciones recíprocas en modo dialógico con los usuarios, o en tiempo real con los aparatos (cada uno de los comunicadores responde al otro o a los otros).

Los principios de la interactividad son básicamente tres:

• La participación-intervención: participar no es solo responder «sí» o «no» o elegir una opción determinada, supone interferir, intervenir en el contenido de la información o modificar un mensaje.
• Bidireccionalidad-hibridación: la comunicación es la producción conjunta de la emisión y la recepción, es la co-creación, los dos polos de codificar y decodificar se conjugan en uno solo.
• Permutabilidad-potencialidad: la comunicación supone múltiples redes articulatorias de conexiones y la libertad de realizar cambios, asociaciones y producir múltiples significados.

El silencio virtual

Muchas personas y grupos carecen de representación en la Red porque fueron formados exclusivamente para asimilar conocimientos mientras que las dimensiones creativas, comunicativas o expresivas no fueron potenciadas durante su proceso de formación.

La búsqueda de otros modelos y propuestas pedagógicas

Una pedagogía basada en es a disposición a la coautoría, a la interactividad, requiere la muerte de un modelo de profesor y el nacimiento de un docente democrático y plural. En síntesis, un docente tiene la responsabilidad de mediar en la construcción de otro modo de pensamiento, de reinventar una nueva arquitectura de los saberes y, de alguna manera, de reinventar su profesión docente.

Conclusiones

• La escuela reconoce la función de autor individual mientras que la cultura participativa y la producción colectiva en la red crean otros cánones sobre el proceso de coautoría e inteligencia colectiva.
• La escuela da una primacía a lo racional sobre lo emocional mientras que en las redes los sentimientos y las emociones ocupan un lugar privilegiado.
• La escuela se basa en mostrar, ver, definir verbalmente, mientras que en la red la simulación y la inmersión son dos características destacadas en medio de la convergencia tecnológica y la integración de múltiples y variados lenguajes.
• La escuela centra sus saberes en el maestro, el currículum y el libro de texto, mientras que la Red es un inmenso archivo, una biblioteca de saberes diferentes e inconmensurables hipertextuales.

Educación interactiva. Enseñanza y aprendizaje presencial y on-line. Marco Silva Capítulos I y II

A continuación se extraen las frases más representativas de cada apartado y capítulo:

1.

Educar en nuestro tiempo digital.

La humanidad emigra de la pantalla del televisor a la pantalla del ordenador. Sin embargo en el aula no se aplican las tecnologías digitales y utiliza una pedagogía basada en la transmisión para la recepción solitaria y contemplativa.

La pedagogía de la transmisión

El papel del profesor no es transmitir conocimiento sino crear las posibilidades para su producción o construcción. El maestro es un guardián y transmisor de la cultura. Educamos para que nuestros alumnos archiven lo que depositamos en sus mentes. Se cristaliza la conciencia bancaria: cuanto más se distribuye más apropiación hay del conocimiento.

El lenguaje digital es responsable de una revolución tecnológica y cultural sin precedentes. El hipertexto aprovecha la arquitectura no lineal de las memorias del ordenador para hacer viables textos tridimensionales. Permite al usuario hacer asociaciones no lineales y un elevado número de interferencias y modificaciones en la pantalla. Permite superar la condición de espectador pasivo y se muestra a favor del sujeto participativo, operativo y creativo. Además el hipertexto no es una disposición exclusiva del ordenador.

Modificar la comunicación: desafío a la educación

Martín Barbero critica la falta de incorporación de los modelos bidireccionales en la escuela. Critica la falta de diálogo y reclama el nuevo lector que salta de un punto a otro, haciendo de la conectividad su propia guía de ruta para la lectura. El usuario de las tecnologías digitales transita de la condición de receptor a la interactividad y la generación Net pasa del televisor al ordenador prefiriendo sistemas interactivos como Internet. El nuevo espectador aprende nuevos parámetros de lectura y de conocimiento, pues la lectura es de tipo conectivo (enlaces que conectan con imágenes, videos, iconos y sonidos).

Las tecnologías digitales demuestran que comunicar no es sólo transmitir, sino proporcionar la libertad de conectividad y de intervención del locutor. La comunicación sólo se realiza mediante la participación. Tampoco se debe dejar de lado el modelo de transmisión, pero si hemos de ser conscientes de que no favorece la educación auténtica. El profesor puede optar por modificar su modelo comunicacional permitiendo al alumno una mayor autoría, participación, bidireccionalidad... Es entonces cuando el profesor construye una red y no una ruta, de mero transmisor se convierte en formulador de problemas. Además, aunque no hayan tecnologías digitales en el aula es posible conseguir un aprendizaje interactivo, pues un aula infopobre puede ser rica en interactividad mientras que un aula inforrica que tenga ordenadores puede ser pobre siempre que se mantenga el modelo hablar - dictar y unidireccional.

Mientras que el aula tradicional está vinculada al modelo uno - todos, el aula interactiva está vinculada al modelo todos - todos. El profesor puede cambiar su rol basándose en el montaje de conexiones en redes abiertas a una multiplicidad de modificaciones. Se puede generar predisposición en el aula de las siguientes maneras:

1. Generar múltiples informaciones (en diversos formatos) utilizando las tecnologías digitales como medio interactivo.
2. Ofrecer la posibilidad de múltiples recorridos para realizar conexiones y expresiones.
3. Estimular a los alumnos para que contribuyan con nuevas informaciones para que también puedan crear recursos participando como coautores del proceso.

El profesor tendrá que darse cuenta de lo digital. Que lo digital, en lugar de sustituir, potencia su autoría. También debe saber que no se trata de endiosar las tecnologías digitales, sino de colocarlas en interacción con el modelo tradicional. Para promover la educación interactiva el profesor necesita desarrollar al menos cinco capacidades:

1. Presuponer la participación - intervención del receptor, teniendo en cuenta que participación es más que un “si” o un “no”.
2. Garantizar la bidireccionalidad de la emisión y recepción.
3. Poner a disposición múltiples redes articulatorias, evitando los mensajes cerrados.
4. Engendrar la cooperación.
5. Suscitar la expresión y la confrontación de las subjetividades.

2.

Los desafíos de la era digital: infoexclusión y analfabetismo digital

La educación interactiva no depende de las tecnologías digitales, dado que la interactividad no es un concepto informático sino de comunicación. El objetivo es educar a jóvenes y adultos para la participación colectiva.

La sociedad de la información y la cibercultura

A partir de la década de 1990 diversos países vienen formulando programas titulados “sociedad de la información”.

Internet es una tecnología de la libertad, pero también puede liberar a los poderosos para oprimir a los desinformados.

La cibercultura según Lévy es el conjunto de técnicas, de prácticas, de actitudes, de pensamientos y de valores que se desarrollan junto con el crecimiento del ciberespacio. El ciberespacio, para el mismo autor, significa una ruptura paradigmática con el reinado de los medios de comunicación de masas basados en la transmisión. El ciberespacio es el hipertexto mundial interactivo, donde cada uno puede agregar, retirar y modificar partes de esa estructura telemática; se potencia el intercambio de capacidades y genera la colectivización de los saberes.

El ordenador pasa de ser una máquina restrictiva para convertirse en un sistema conversacional a partir de iconos e interfaces en la pantalla. El ordenador on-line está cada vez más presente como infraestructura de procesos sociales.

El hipertexto permite abrir ventanas paralelas o superpuestas, permite abrirlas y cerrarlas a través de vínculos con iconos en la pantalla. Presupone una arquitectura compleja que define la memoria y los procesamientos en forma de red.

Infoexclusión y analfabetismo digital

El acceso a Internet depende del capital económico, existen por tanto los infopobres y los inforricos. Este hecho crea un nuevo analfabeto: el info - analfabeto. Además no basta con tener acceso a las tecnologías digitales on-line, sino saber manejarlas y no como un receptor de los medios clásicos. La participación es la verdadera inclusión.

El combate a la infoexclusión no debe limitarse al acceso al ordenador conectado a Internet, sino que debe consistir en una educación de los usuarios para la no sub-utilización de las tecnologías digitales interactivas, así como para participación creativa y en colaboración con el universo on-line.

La formación del usuario en las tecnologías digitales e Internet tendrá que tener en cuenta las demandas de la ciberciudadanía. Es necesario garantizar el acceso del sujeto como autor y coautor, así como formarlo para actuar en la ciberciudad y en las redes sociales.

En la sociedad de la información estamos superando la producción tradicional en masa y en cambio avanzamos en dirección a una mezcla de productos masivos y desmasificados abiertos. Internet no es un medio masivo, es una infraestructura de la colectividad y los profesores pueden hacer uso de su potencialidad para abrir nuevos espacios de participación ciudadana.

La disolución del sujeto en el ciberespacio

Existe la crítica de la disolución del sujeto en el hipertexto ciberespacial interactivo. En este sentido, la interactividad no es más que programas preestablecidos de inteligencia artificial que destruye la comunicación genuina. Marc Guillaume es uno de los críticos más radicales, pues formula: “cuanto más interactivo se es, menos se existe”. El autor opina que en la modernidad el sujeto experimentaba su disolución pero al menos buscaba tiempo para combatirla. No obstante, en nuestro tiempo la disolución del sujeto se encuentra cada vez menos con la inquietud, pues el sujeto está cada vez menos interesado en referencias socio-históricas. Por eso, éste no se siente aturdido, sino más bien desea ser libre para hacer de sí lo que desea. Para Baudrillard y Guillaume lo que hay es un simulacro de comunicación, un juego cibernético, que aunque presentado de forma espectacular tan sólo define el vacío de realidad donde opera la disolución del sujeto.

En lugar de lamentar la disolución del objeto a causa de la interposición de las interfaces es necesario potenciar las nuevas capacidades comunicativas. Las nuevas tecnologías de la comunicación permiten la no pasividad y la creación colectiva. La alfabetización digital debe presentarse como una oportunidad para la formación del sujeto.